| Насущная проблема "информационных технологий" в том, что, худо-бедно абстрагируя горизонтальное взаимодействие, они загромождают (выносят наружу, к оператору) вертикальные стыки между "контурами" (масштабами рассмотрения). Для развития им придется черпать из лингвистики. Огонь разума (многократно обтесанного, продолженного языка) действенен в силу ограниченной вместимости своего субстрата: то, что видится досознанию как всеобщее "Я", расчленяется требованием актуальности организма в локус "себя" и фон "другого". Но параметром оптимизации везде остается свертываемость (удобность для) другого.
отражение другого авторитарно,
отражение авторитета интеллектуально,
отражение интеллекта социально
отражение социума освобождает
отражение свободы порождает | comments: 1 comment or Leave a comment   |
| Достаточно лишь одного универсального SK-инструмента (стирающего-копирующего) и одного метода получения функции, чтобы запустить процесс вычисления, инфохимическую реакцию. Фактически, возможностью произвольно добавлять и удалять объекты и отличается информационный мир от физического.
Но существует ли обратная связь? Можно ли назвать "биологией" ("декартовым замыканием симметричных кос", "проявленным мостом между формой и содержанием") химическое "вычисление" следующего рода: два набора реакций - размножающий и удаляющий "информацию" и некоторый транскрипционный метод преобразования между "информацией" и "материей" - протекающие в ограниченном пространстве и неограниченной энергии. Этот копирующий дуализм, расслоение на "объект-кообъект", и в дальнейшем является двигателем увеличения сложности всей конструкции (наряду с дуальным ему самому процессом схлопывания-стирания).
Наборы "толкают" друг друга, перекрестно опосредуя влияние среды, чем запускают процессы преемственных -генезов. Аттракторы среды порождают (как?) явления эквифинальности/конвергенции. Параметры косного мира "оживают", движение порождает новое пространство. Суперпозиция умвельтов-миров, образуемых каждый своим интерпретатором, градуально выражаемых друг поверх друга. Защита ресурсов порождает акторов, личностей. Внутри систем идет рост центров, принимающих решения, функции-системы распадаются под своим весом и притягиваются друг к другу. Всё это движется рывками, скачками от равновесия к равновесию. | | comments: 9 comments or Leave a comment |
| Для "жадного" холистического ума, нацеленного на частично упорядоченные образы (перерабатываемые метафорными сетями нейронных узлов) потеря контроля через офигуривание мира, "подсветку вниманием" персон сродни отрезанию мостика для внутренности буквы в связном трафарете. Это изменение топологического инварианта, свойства мира должно сопровождаться переносом актора/разворачиванием масштаба. Происходит скачок через информационные фазовые пространства большой мерности. Эти же, как правило, создаются "раскатыванием рельс": дискретным разворотом серии чисел в оценке и последующей "динамизации" параметра - способ пригоден и для раскачки распаковывающего жадного ума (0. цельное осознание 1. отделение фигуры, рефлексия объекта 2. бинарная "диалектика", ... символьная "сцена").
Замечу, что потребность в хранении "частичного", "вейвлетного" алфавита базисных символов-впечатлений повышает требования к памяти, та становится "вместилищем души". Однообразность, малое число поступающей информации приводит к упору на создающую волю.
Под социабельностью понимают способность и увлечение человекоцентрическим, в "антропных яблоках" ходом мысли: алгебра над полем людей. Увеличение размера общества ведет к разрастанию зоопарка протоколов общения, что разносятся "липкими", устойчивыми идеями.
Система трансформации (как бы морфизма) образов в серию (реификация, компиляция, генерация и НАПИСАНИЕ ОПЕРАТОРОМ) и обратно (парсинг, интерпретация, выполнение) есть рабочий цикл языка-программы. Для цифрового компьютера внутренними образами "притворяются" структуры дискретных ячеек. | | comments: 2 comments or Leave a comment |
| | Tags: | МДК | | Current Music: | Shrinebuilder - Science Of Anger | | Subject: | триалектика | | Time: | 12:33 am |
|
| Между культурой-языком и нашей умственной системой образов, кажется, существует та же неравновесная взаимосвязь, что сплетает (сильно ужатый узел-форма упрятана внутри череды последовательно распускающихся, упорядочивающихся смыслом форм: клеточных оболочек, пластов тканей, очертаний органов и организма) генокод с белково-минеральной частью организма. В таком представлении одно зиждется на другом и все в целом является зацикленной серией, логаэдом.
Данное видение мира ("иерархия") формируется аналитическим умом, "упаковывающим" факты и смыслы в теории. Однако, раз такой ум копирует опыт управления своим носителем-телом, то он вынужден получать высокоструктурированную информацию извне (смыслы тренировочных теорий и спектр текущих и извлеченных из памяти фактов). В условиях ее отстутствия (длительная сенсорно-смысловая депривация, определенная диссоциация с реальностью) нарастание идет по менее фиксированной траектории, создает вокруг себя некий структурно непротиворечивый канальный мир, "самобытную" систему. Вокруг таких формируются нооэкологические сети, разрастается "психический" ареал - аллотрофы-потребители попадают в аттрактор убеждений и предпочтений.
Культурный скачок раздвигает личности, ставит между ними уже механические преграды, со временем усложняя их проницаемость. Таким образом, вся структура приобретает повышенную прочность, закрепляет нас в социальных ареалах, слоях. Современная культура склонна перемежать биологические коммуникации с информацией, передаваемой в обход "по подвалу", физически. Интересно , как пойдет дальнейшее развитие - выйдет ли вперед метафорный верлибр Супрамодерна (как кибернетическая система, интеллекты и их множества), научившись абстрагировать свои коды (нотации-языки), серия Модерна (как культурно-научный метод, набор личностных паттернов), сколь угодно точно формируя реальность или нечто иное? | | comments: Leave a comment |
| Выезжаю в составе дрон-псайфолк коллектива "Winter War in Tibet" в турне по России. Программа:
24.09 - Питер, "Цоколь" (ст. м. Площадь Восстания), алсо будет "Театр Яда"
26.09 - Москва, "Этномеханика" (Переведеновский пер., 18, ст. м. "Бауманская")
27.09 - ~Воскресенск, Лопатепье
28.09 - Москва, "Мёд" (Садовая-Каретная ул., 6-4)
Кому куда любопытно - подходите. | | comments: 8 comments or Leave a comment |
| | Current Music: | Domenico Scarlatti - Sonata nº 7 K7 | | Subject: | фантастика | | Time: | 01:49 am |
|
| + Вот что интересно - если ум есть психическое "животное", есть ли у него своя естественная информационная смерть, или его существование убийством обрывает биологическая смерть носителя (аналогично насильственному убийству тела через физическое разъятие)? Должна быть, ведь навряд ли каждый из умов есть отдельная психосфера, они все конечны и связаны.
Тогда каков срок жизни ума; сопоставим ли он независимо с биологическими пределами, или строго ими определен? Иными словами, насколько тесно мы связаны с телом? 19-20й века пожалуй, выработали тут некоторую оптимистическую уверенность в невероятных резервах и способностях ума - сейчас же кажется, поменялся масштаб обозрения (в том числе, благодаря ускорению процессов), да и само отношение к проблеме, считая и эмоциональное. Я сам во многом исхожу из механистичности ума, но я вынужден упрощать и давать неполные метафоры; кажется, в этой серой пропасти между моделью и реальностью водятся те еще неразгаданности.
+ Между музыкой и речью есть такая общая характеристика - это потоки, и потоки медленные, ведь большую часть информационного канала отъедает зрение. Звук, однако, оказывает немалое влияние на поведение - вспомните свою реакцию на резкие шумы. Т.е., звук больше упрощает, сжимает информацию - он вызывает более парадоксальные реакции. Кроме того, пониженная скорость обработки заставляет адресата уделять больше внимания сложным конструкциям, чтобы не растерять детали в памяти.
+ Ни один "объект", наблюдаемый нами в "реальности" таковым не является, а распадается на колебания - во времени (чередой разнонаправленных событий), пространстве (вероятностной решеткой пустот) и восприятии (дихотомиями фон-фигура, я-другое и т.п.). Практически в любом месте реальности можно начинать "копать", и продолжать в том же духе если не бесконечно, то достаточно долго. | | comments: 58 comments or Leave a comment |
| | Капиталистическое (модерновое) общество объектно - каждый узел в нем должен существовать как психический объект, объединяющий людей и занимающий какую-то "инфоэкологическую "нишу: происходит увеличение и переход на сервисную роль ("органы государства") социальных институтов. Подоплека тут системная - увеличение числа элементов приводит к появлению новых ограничений для поддержания структурности. На бытовом уровне похожие взаимотношения связывают нас с нашими вещами и едой. | | comments: 1 comment or Leave a comment |
| Который уж раз давая волю парейдолии, утвердился во мнении, что четыре переслегинских информационных процесса (распаковка, производство, управление, репликация) примерно совпадают с четырьмя высше-психическими функциями по Выготскому (внимание, речь, мышление, память). Из чего имеем: разум - (живая ? хаотическая ?) открытая система в информационном пространстве. Более того, это - основные группы "психических" мышц на тренировку. Воля (как тропизм разума) - суперпозиция, поскольку может обладать сложными характеристиками-перекосами.
(Субъективно) как время определяется для обыденного сознания событиями, так пространство - деталями. Переход к гуманитарному, "беспочвенному" использует механизм "масштабирования" огромной дискретной вереницы событий до фиксированной схемы континуальных знаков-сцен. Этичность возникает из необходимости иметь конечную (личную) позицию для ориентировки в бесконечномерности [адов кстати трэш. мне показалось кроссовером американского школьного фольклора и почившего уже Петухова].
Раз дело пошло на ссылки: краткая библиография за последнее время (т.е., рекомендую интересующимся читнуть):
Nassim Nicholas Taleb "The Black Swan" (~400 стр. via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) northern_witch ) - популярное изложение теории хаоса и ее, как это, приложений (тут ничего не попишешь - автор американец), написанная малость залихватски-барочно (автор к тому же родом с ближнего Юго-Востока), но с тем достаточно увлекательно.
John C. Baez, Mike Stay "Physics, Topology, Logic and Computation: A Rosetta Stone" (~70 стр. via algebraic_brain ) - оч. хорошая систематика о теории категорий в основах физики, математики, логики и CS.
| | comments: Leave a comment |
| Следующий (6й) этап становления разума включает в себя полновесное развитие эмпатии как инструмента и совершенствование систем самоописания.
Фактически, если принять интериоризацию психических функций по Выготскому, получаем встроенную с детства, "по построению" гуманитарность каждого члена социума. Абстрактные (образы не вполне подходят - привязаны к личности-телу и топосам) механизмы воздействия (управление, напомним, возможно благодаря наличию парадоксальных /неконструктивных/ противоречий в объекте) реализуются языком - внутрь аттракторов понятий прячутся концы ассоциативных цепей. Так мы выводим реификацию (и в частности, автореификацию) как главную предпосылку программирования.
Западные культуры (так говорил) проморгали соматическую философию; что тело практически не может объективно ощущать себя - вовсе не случайность, а предохранитель, вставленный в человека биологией. Попытки объегорить природу на ее же поле приводят к восточной самоизоляции.
С разумом, стоит надеяться, дело обстоит несколько оптимистичней.
Гносеологические Молохи ("щелочь внимания") - конкуренты культур (эффективность кодифицированных форм поведения обратно пропорциональна степени их отрефлектированности); сильнейшая тяга ума к непознанности приводит к тому, что в надлежащих условиях самопознание становится тождественно самотворению.
| | comments: 2 comments or Leave a comment |
| В минуту выплывания ума из СДВГ-джунглей явилась мне следующая рефлексивноокрашенная мысль:
Примем за основной ресурс Традиции "зерно", а Модерна - "нефть". Тогда в качестве базового ресурса грядущего (ли?) постиндустриала можно принять "антимарковость" - зацепленность, кореллированность и связность данных.
Программатически (алгебраически) ее можно вообразить как степень вложенности (лисповой "закавыченности"), то бишь количество защитных слоев, отделяющих структуру от мясорубки исполнения, а идею - от щелочи внимания.
Закавыка тут в том, что "антимарковость" это как минимум бинарная реляция, то есть абсолютную ценность так не задать (однако, один параметр можно зафиксировать "линией партии"). Встречный вопрос таков: а есть ли они вообще, эти абсолютные ценности, за гранью техносингулярности? | | comments: 6 comments or Leave a comment |
| Посетил нас тут приездом один шведской исполнитель Мэтс Густафссон - и я не преминул заглянуть.
Должен сказать, что музыка по последним(?) неформальным канонам распадается на три (3) составляющие, разнообразно переплетенные навроде косы - это гармоника-мелодия, ритм и тембр-текстура. Отдельные минималисты одну из деталей позволяют опустить (а то и обе, и даже три зачем-то), или выказывать дискретно, урывками.
Оттого free-джаз местами хорошо ложится на разнообразный мат/грайндкор - на высоком темпе диссонансы звучат угрожающе и одновременно задорно, превращаются в кавалерийскую скачку по плохо просматриваемому, но яркому звуковому пейзажу. Сюда же боком вписываются "твинпиксо"подобные камлания современных фрифолкеров навроде sunburned hand of the man - начала тем и длительные промежутки после первых кульминаций (в импровизации сложно избежать крутых драматических качелей "тише-громче") усыпляют местами почище упомянутых выше free-фолкеров. Собственно, приставка фри- фигурирует одновременно в двух жанрах не зря.
Местное наше население сбежалось на культурное мероприятие со всех ног, с каковых же, спустя минут 10-25, и улепетывало со смесью недоверия и скуки в составе процентов эдак 20-ти. Отдельные не-сознательные элементы в составе нашей культурологической команды также впали во вполне себе классический сон, на фоне авангардного (по крайней мере, бывшего таким не так уж давно) музыкального сопровождения. | | comments: 7 comments or Leave a comment |
| | Current Music: | Sun City Girls - Souvenirs from Jangere | | Subject: | ручки сфер | | Time: | 04:16 pm |
|
| об Манина: алгебра порождает структурой время как "ненастоящее бытие": из вычлененных объектов-урэлементов первого класса отделяются какие-то другие объекты (стрелки, команды, функции), имеющие направление, но в то же время принадлежащие первому классу. Операции и замещения (коалгебра?) задают последовательностью время.
Геометрия, видимо, статична по-гештальтному: ее объекты тайно конструируются подсознанием и предъявляются уму уже в совершенном виде.
В этом смысле программа-алгоритм дуалистичен: это одновременно и некоторый актор в потоке данных, и интерфейс к некоторому новому языку (сюда ли относится изоморофизм Карри-Говарда?).
Вопрос: на чем построен и возможен ли "усилитель правого полушария"/"геометрический компьютер"? Сходу к принципам его действия можно отнести (1) произвольное ослабление формализмов - оперирование "размытыми" объектами /ореолами вокруг ядра некоторого строгого понятия/; (2) манипуляция конечными бесконечностями (быть может, тут помогут коалгебраические структуры / гипермножества / ленивые вычисления?); (3) моделирование границ, а не внутренностей объекта.
Управление объектом распадается на две стадии: индукция парадоксального (усиливающего) состояния и обеспечения доступа к чувствительным точкам.
| | comments: 3 comments or Leave a comment |
| Следует развивать внимание. Не бояться залипнуть, повиснуть. Видеть и сопоставлять.
Не выбрасывать из памяти всё подряд, надеясь снова словить на лету. Понять и переходить.
Решать задачу, ища к ней синонимы и метафоры, чревато быстрым истощением.
Искать в одном месте также бесполезно. Повторять пройденное по-другому.
Думать о вещи с разных сторон. Помнить, кому выгодно.
Важна не только цель, но и путь к ней. Сведение путей дает фигуры.
Фигуры перерисовываем до понятности. Понятное соединять в понятное.
Видеть край важно, видеть поверхность еще лучше. | | comments: 1 comment or Leave a comment |
| "Живое" - свойство уровня (scope), а не объекта.
Структура - субстрат одновременно памяти и развития (также завязанного на память - т.к. развитие идет в двух режимах: специализация /запоминание/ и эманация /забывание/).
Модель взаимного автокатализа (странный цикл) двух классов молекул: онтогенез и филогенез как развитие в каждом из классов.
Онтогенез как чередование разворачивания /генерации/ и фильтрации /факторов целостности/ (сцепленные пузыри в фазовом пространстве).
Эквифинальность живого при высокой толерантности к типу/виду запускающего дифференцировку/специализацию "ключа".
Организм~интерпретатор / генокод~код - изолированы в некой VM (специфичной биологии).
Метаморфизм: распаковка/анаморфизм + функционал + упаковка/катаморфизм.
Внимание:
совмещение (снятие противоречия?) top-down произвольного выбора и bottom-up непроизвольного автоматизма.
селективность в динамике.
| | comments: 1 comment or Leave a comment |
| Рассматривая психику, вернее говоря, подсознание, как "черную амебу" (vs "черный ящик"), можно предположить, что сознание появляется тогда, когда ее "ножки" входят в контакт с ней самой, образуя топологическую петлю. Такие нестабильные конструкции наращиванием сложности рефлексируют "окружающую" действительность. Следует заметить, что природа этой действительности и ее составных элементов - давний наболевший вопрос; можно предположить что для каждой психики "мир" существует отдельно - для относительно неразумных существ он тождественен всему их уму, появление же в "нем" ментальной "живности" (любопытно, какими метафорами описывается ее фило- и онтогенез, присущий, как считается, всему живому) и приводит к противопоставлению "я" и "другого". Естественно, вопрос о "материале" этого мира остается открытым (заметим, "механика" его описывается в гештальт-теориях) - зато эта проблема некоторым образом сводится к проблеме биогенеза, т.е., вопросу, "откуда" берется поведение (мотивация/воля) у сложных органических коллоидов.
Допускаю спекуляцию того рода, что вопрос этот неразрешим в двукатегорийной системе статика/динамика (биосистемы всегда характеризуется углублением неравновесности, "развитием" и преобразованием нарушений симметрии и баланса), и требует выделения третьей - спонтанности. Встречается она в описаниях тех систем, где накоплен определенный запас сложности и происходит эмергентный ("спонтанный") скачок - появляются несуществовавшие ранее свойства, отсекаются целые ветви развития и поведения (именно "отсекаются" - так как пластичность внутренного состояния/гибкость реакций в относительно замкнутой системе снижается) и т.п. Концептуально такой скачок представим как выход в пространство большей мерности, неохватное для наблюдателя (с последующим практически мгновенным понижением этой мерности, благодаря чему объект вновь становится наблюдаемым).
| | comments: 1 comment or Leave a comment |
| Собственно, обрисую наконец тут сеттинг.
Мир и его феномены разделяются на три больших категории: физические, биологические и психические. Каждый следующий слой в этом ряду в целом теоретически сложнее (комплекснее) предыдущего. Со сложностью тесно связан также параметр времени, через свои события, в частности. Впадая во внеравновесные состояния, мир как бы "разбалансировывается" и падает в усложненные состояния, как бы отступая под напором энтропии (энергетической и инфомационной). В каждом слою есть какие-то подуровни, но в целом базовые понятия высших уровней не сводима (без скачков) к понятиям предыдущих, они появляются как бы внезапно (впрочем, в этом, возможно виновато устройство и организация нашего внимания; да и хотя бы сам тот факт, что эта теория целиком содержится в пространстве психики, как бы "видит" через её "оптику").
Возможны и дальнейшие слои, "надпсихические"; сюда входят спекулятивные эгрегорные структуры (впрочем, их видимо стоит относить лишь к следующему подуровню психического слоя /как, например, квантовый и классический в физике/ ).
| | comments: 7 comments or Leave a comment |
| За прошедшее с последнего потса время посетил следующие города и поселения: Маннхайм, Рюдесхайм, Кёльн, Брюссель, Брюгге, Амстердам, Варшава, Киев, Чернобыль и Припять.
Фоток не будет томущо лень и кому они нужны, если честно. | | comments: 6 comments or Leave a comment |
| «Все и только живые системы никогда не бывают в равновесии и исполняют за счёт своей свободной энергии постоянную работу против равновесия, требуемого законами физики и химии при существующих внешних условиях»
Естественный отбор создает информацию, эволюция - воспроизведение с шумом.
Из всей этой неравновесной термодинамики прямо вытекает, что когнитивная культура в первом приближении и есть культура шума, культура оглушения и переизбытка. | | comments: 2 comments or Leave a comment |
| Тонус - функция, состояние организма, из него появляется рефлексия и разрушающее свой объект внимание, как ускорение кибернетических процессов. Здесь важно ощущение цельности, неразрывности, которые в случае внимания могут переноситься на любой другой предмет, противопоставляя его среде.
Визуализация это в общем-то обман психики ее же частью, построение образа на смысле; особенно если визуализируется процесс, разбросанный своими частями по времени, как музыка.
Множественность личностей, форсированное расщепление может быть инструментом оптимизации ума. Другого в себе возможно выделять как фигуру, но обязательна ли метричность, дискретность во множестве личностей? Соотносятся ли сверхмалые переходы по этому пространству с изменением состояний сознания? Задача: словить момент перехода между состояниями сознания, осуществимо ли это вообще?
В чем может быть причина плохой трансляции между психикой и (социальной) реальностью? Каковы решения?
- несовершенство рефлексии (медитативная практика)
- скачущее внимание (практика, фармакология)
- недостаточный объем памяти, схватывающей построенный конструкт для его разборки на транслируемые детали. (скоропись).
Составной частью психики является sandbox, внутри которого достаточно просто многое изменить. Чтобы изменить что-то вне песочницы, у психики есть возможность навязывать против своих же правил гармонии нечто чуждое, пока оно снова не придет с реальностью к новой гармонии.
В обществе, имеющем в составе основных ценностей жизнь отдельных личностей, герой криминален, он рискует не только собой, но и правилами других.
Частый катастрофический сюжет - прорыв психики напрямую в реальность (uzumaki, s.t.a.l.k.e.r., боевики о волшебных мирах). | | comments: 9 comments or Leave a comment |
| - Как внимание превращается в деньги?
- Будучи помещенным в контекст монотонного труда.
- Какие ресурсы могут быть более базовыми, чем внимание?
- Монотонный труд и энергия.
- Откуда появляется подчинение?
- Из разницы в активности, из нежелания выносить тяготы и последствия автономности.
- Чем и в каких условиях готовы пожертвовать люди?
- Тем, что дешевле условий, тем что не пригодится именно этому человеку - люди меняются, но предпочитают не думать об этом.
- Что такое чувство вины?
- Эмоциональный эквивалент Стокгольмского синдрома, захват внимания и других ресурсов в ловушку чужих мнений и своей совести. | | comments: 9 comments or Leave a comment |
| |
